陶行知先生1927年创办了晓庄学校，明确提出了“生活教育”的思想，随之又凝聚成“教、学、做合一”的教学法。他提出“事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教；教的法子，要根据学的法子，学的法子，要根据做的法子。教法、学法、做法应当合一。”“做是学的中心，也是教的中心。”时隔80余年，世事变迁，但陶行知先生的教育理念仍有让人叹服之处。笔者认为，至少有三点值得深思。其一，教育不能自说自话，要关注生活，关注实践，关注实际。其二，教、学、做要融合，不能各自为政。其三，做是学与教的中心，学与教的方法要围绕实际来制定。基于此，老年教育教学方法研究就应该立足于老年教育的特性、目的、对象等的实际来展开。本文将笔者结合授课的体会，着重就文学鉴赏类课程研究教学方法，试图分析笔者暂定为“阅历激发”的教学方法，以求教于大家。
一、老年教育的特殊性
（一）老年教育的特性
在国际上，有教育专家把老年教育称为第三年龄教育，他们将人的一生分为四个年龄期：第一年龄期为幼儿到青年（以学校学历教育为主）；第二年龄期为成年期（以职业技能教育为主）；第三年龄期是退休或低龄老年期（以老年非学历教育为主）；第四年龄期为老年体衰阶段（以自我休闲为主）。笔者在教学实践中发现，到老年教育机构来接受教育的当然有许多刚退休的老年人，而八十、甚至九十岁的老人也不在少数。因而，笔者认为，如果按上述教育专家的四个年龄期分法，老年教育应是第三、第四年龄期的综合。
这样，老年教育的特性是：主要面向老年人，由专门的教育机构实施，以非学历教育为主的自我休闲教育。
（二）老年教育的目的
老年教育的基本目的是：提高老年人思想道德和科学文化素质，使受教育者增长知识、丰富生活、陶冶情操、增进健康、服务社会。
老年教育更关注的是老年学习者生活质量的提高，而非具体技能的认定。从老年教育的特性和目的看，老年教育更可以称之为“生活教育”。
（三）老年学员的特点
1、阅历丰富
老年学员进入了人生的晚年，经历颇多，阅历丰富，感悟深刻。从这个角度看，老年学员较之其他年龄段的学习者有无可争辩的优势。
2、自主自愿
老年学员到教育机构学习，完全出于自主自愿，是自我意愿、自我选择，这使他们的学习有较强的动力，有较高的自觉性和主动性，对学习有较为明确的自我认识。
3、不求功利
老年学员来学习，不为功利，不求实用，不谋稻粱，不换证书；他们来学习，求的是吸纳知识，开拓视野，陶冶性情。
4、注重趣味
老年学员学习出于自愿，出于美化生活的愿望，求趣是他们重要的心理追求。趣味，源自他们放松的心情和超然的态度，他们乘兴而来，乘兴而去，兴之所至，趣味生发。
老年教育的特性、目的和老年学员的特点反映的正是老年教育的现实要求和实际目标，也就是陶行知先生所言的“做”。那么，老年教育的教学方法就应该依此制定。
二、何谓“阅历激发教学法”
教学方法是教师和学生为了实现共同的教学目标，完成共同的教学任务，在教学过程中运用的方式与手段的总称。老年教育的教学目标已在上文简要分析了，由此，笔者认为，在老年教育的多种教学方法中，“阅历激发教学法”是较为适合老年教育性质，同时又适合文学鉴赏类课程的教学方法。
文学是人学。作者是人，生活在特定的时代中，形成了特定的人生阅历，凝结成诗词文章，当然也凝结了时代、阅历。文学是人学，学习者也是人，是带着自身所生活的时代气息和特有的人生阅历来鉴赏作品的。创造作品者需阅历，鉴赏作品者亦需阅历，那么，激发阅历应该是文学创作和文学鉴赏中不可或缺的方法。
阅历激发教学法，是适用于文学鉴赏类课程，注重激发学习者自身人生阅历的储备，将作者、教者、学习者的阅历加以交融，以引发学习者兴趣、加深学习者理解、提升学习者鉴赏能力和审美能力的教学方法。
（一）“阅历激发教学法”重在“激发”
《论语?述而》有“不愤不启，不悱不发”之句，也就是启发式教学方法。朱熹解释说：“愤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌。启，谓开其意；发，谓达其辞。”可见这里所言的启发，主要在于调动学生学习的积极性和主动性。
老年学员的学习积极性和主动性是比较强烈的，“阅历激发教学法”中的激发是指在实施教学时特别注重学习者人生阅历的开启、引动、激起，使之由被动而至于主动地运用自身的阅历储备去理解阅读、鉴赏对象，使之不是被动而是主动地去与作者贴近、与作品共鸣。
（二）“阅历激发教学法”重在“交融”
一切文学作品的写作都离不开作者阅历的积累，文学作品可以说是作者阅历的凝结；教师也必须具备一定的人生阅历，其讲授才能深入；学习者只有开发自己的阅历、感悟，才能感同身受，将作品理解得更深刻。因而，“阅历激发”当然是主要在于激发学习者，但不仅仅是激发学习者，而是应该揭示作者的阅历、挖掘教者的阅历、激发学者的阅历，并将之融合在一起，以达到感情共鸣、理解共进。
（三）“阅历激发教学法”重在“加深”
在文学鉴赏中，有多个层次，有文字的解读、结构的梳理、主题的把握、感情的理解等，而这些方面的灵魂是作者的见识。作者的见识如灵光闪烁，经此一照，则文字灵动，结构有致，主题深刻，感情真挚。而作者的见识有一部分来自于学习，更多的则来自于人生阅历。那么，理解、品鉴阅历，作者、教者、学者的阅历交融贯通、彼此推进，就是试图鉴赏作品的核心，加深对作品的领悟。
三、“阅历激发教学法”的教学手段
（一）定好主题——“贴近贴紧法”
文学鉴赏类课程当然可以是按照文学史发展过程进行通讲，从先秦讲到明清，甚而近现代。然而，在实际授课中可以发现，确定主题，将各个历史时期的文学作品按照主题编排、讲授，效果更好，更受欢迎。
从“阅历激发教学法”角度而言，选择的主题应是能够贴近贴紧老年学习者，能够较好地激发老年学习者的阅历，具有较强的针对性。如：禅诗主题、帝王诗词主题、乱世诗人主题、贬谪诗人主题、爱国诗人主题、《红楼梦》主题、儒道散文主题等这样的时代、文人、作品往往有较为宏大的时代背景、较为丰富的人生经历和较为深厚的内在意蕴。这样的主题能够贴近老年学习者的经历，贴紧老年学习者的的心灵，更易引发老年学习者的共鸣，激发其阅历储备。
（二）选好作品——“意蕴丰厚法”
确立主题后，就是选好作者作品了。作者的选择较为容易，在特定的主题下，选择较为典型的作者，老年学习者较为熟悉，容易亲近。一个作者有较大数量的作品，就应进行筛选，筛选的原则是是否能较大限度地激发学习者的阅历储备，作品产生的时代是否深广、作者的人生是否跌宕、作品本身是否隽永都是应细致考虑的问题，即应选择时代、作者、作品皆意蕴丰厚的精品。例如：李煜的作品可谓篇篇精品，从激发阅历的角度而言，当然是三年“阶下囚”时期的更佳。又如李清照，选择南渡后的作品就更适合。教师在授课前的精心选择，在较大程度上决定了授课的效果。
（三）做好准备——“八面受敌法”
教师在备课时，当然要对文本进行细致、深入地分析研究，同时还应该扩大视野，将时代背景、人物始终、作品地位、流派风格、同类比对、异类比较等研究透彻。东坡之“八面受敌读书法”固然在于精深，而多方突进亦是题中之义。在备课时做较为全面的准备，是为了对作品的内涵做最大限度的开掘，力求竭泽而渔，以达融会贯通，把多重材料凝合成作品的“阅历”，使作品有了时间的长度、空间的宽度、人物的温度和历史的厚度，这样才能激发学习者的阅历储备，使作品与学习者彼此走近。
（四）讲好面授——“旁征博引法”
教师在课堂讲授时，对作品的分析应避免就作品而作品，应注重作品之外知识的讲解。教授者揭示作品之“阅历”，挖掘自身之阅历，引动学者之阅历，以旁征博引，为学习者提供更丰富深广的鉴赏视角，配以精雕细刻、联系生活的作品讲解，使学习者的阅历储备得到多方面的激发，使之对作品的内涵有更加深刻的理解、对鉴赏的规律有较为清晰的把握。同时，这样的讲解也使讲课更生动、互动更融洽、气氛更热烈，课堂成为作者、教者、学者之阅历大融合之所，人人皆有所感，皆有所获。
（五）收好课后——“互换交流法”
老年教育应该是没有课后作业的，但不等于没有课后交流，教授者也应收束好课后工作。在课间、在课后，都是极好的教者与学者交谈、交流的时间。在交谈中，自然有文字、文章的理解等内容，更多的是教者和学者对作品的体会、思考、感悟，在交流中，彼此互换了人生阅历，彼此得到了补充增长，又能够更好地鉴赏作品的“阅历”。这一切，也许都有赖于讲授者对作品“阅历”的探究、对学习者人生阅历的激发、对“阅历激发教学法”的发挥。课后的互换交流，是课堂的阅历融汇的延续。
陶行知先生“教学做合一”的教育理念，在老年教育中同样具有指导意义。老年教育文学鉴赏类课程的教学方法，理应针对老年教育的性质、目的、对象的实际和文学鉴赏类课程的特点来制定、实施，“阅历激发教学法”也许是较为合适的教学方法。
（作者单位 上海市黄浦区老干部大学）
