2013年12月15日，阴雨绵绵。在“旅游游记”班吴国富老师带领下，我们十五名学员乘动车赴杭州，开始了一次结合课文的学旅之行。
探访的景点是位于灵隐寺后山的韬光寺。据明代文人史鉴《韬光纪幽》中写道：“环西湖之山凡三面，西山最佳；据西山之佳惟四寺，灵隐为最胜；领灵隐之胜有五亭，韬光为最幽。”又听说，韬光寺是集“儒、道、释”三教合一的寺院，“三教合一”曾听闻过，但“三教合一”的寺院却不多见。尤其是雨中探幽，为此行增加了兴味。
我们从后山西侧山径拾级而上。幽静的山谷，浓荫的竹木，跌宕的山溪，似雨似雾的天气，游人特别稀少，显得格外清幽宁静。走了好一段路，还难觅寺院的踪影。正焦虑寻找时，一个转弯，忽然就看到隐掩在绿树丛中白墙黑瓦的山门。不大的门额上镶嵌着一块青石，阴刻斗大的魏体“韬光寺”。山门旁有寺院介绍：韬光寺是唐时蜀地名僧韬光禅师所建。正是曲径通幽处，人间福地门。走进山门，跨过险峻深坠的石板栈桥，第一眼看到的建筑是大雄宝殿，这让我很是吃惊。一般中国寺庙的布局，进山门的第一殿是天王殿，第二殿才是大雄宝殿。大雄宝殿是寺庙中最重要的建筑。而今韬光寺的大雄宝殿，就这样意外地出现在了眼前。
从韬光寺侧旁精致的林园中能纵观整个韬光寺的布局。韬光寺的建筑虽是传统寺庙的“一正两厢”格局，但它依山而建，中轴线的底层是大雄宝殿，上一层是法安堂，最上层却是纯阳殿和祖师殿。寺院的主体建筑是纯阳殿。建筑的纵向布局，使寺院显得格外精巧，尤其是翘翼飞檐的外形，掩映在青山绿水间，与大自然融为了一体。最让人惊叹的是，韬光寺建在北高峰的半山腰里，依山顺势，紧贴翠屏似的北高峰悬崖，其气势更为雄伟险峻。走近细看，寺院的建筑由裸露的青砖墙体和枣红色的雕花门窗结构在一起。这些雕梁画栋，彰显出江南庭园的纤巧华美。如此飘渺若仙的热闹建筑风格，应该是符合了道家天人合一的思想，反而与一般幽静修行的寺庙印象相差甚远了。
攀上第三层纯阳殿，参拜了吕洞宾炼丹处。民间有一种说法：吕洞宾在灵隐练丹，取韬光寺金莲池泉水为民治病，效果极为灵验，当地人将其尊为“吕祖”。为方便祭祀吕祖，遂在此建纯阳殿。历史上的韬光寺为此香火大旺。在有着东南佛国之称的灵隐，韬光寺也能历千年而不衰。
古代遗留下来“三教合一”的寺院不多，韬光寺在这些不多的寺院中分外独特，受儒家名士喜爱。据说唐朝大诗人宋之问被贬江南借宿此庙，晚上他苦思不得下联。偶得一老和尚指点顿悟，写成了著名的“楼观沧海日，门对浙江潮”诗句。斯人已去，楹联还在。此地还建了杭州著名的观海楼。只是时势迁移，受茂盛的植被遮挡，就是大晴天里韬光寺也看不到海了。
乾隆皇帝也喜爱韬光寺，在位时六下江南，八上韬光寺揽胜。乾隆十六年，他第一次到韬光寺，亲笔题写“云澄日观”四字匾额；后又以韬光寺为题材赋诗20首，盛赞韬光寺的深邃幽静。
此时，雨淅淅沥沥地大了起来，为追寻道家那份登高处，“得天地之灵气，享日月之精华”的气场，在老师的带领下，我们冒雨再登北高峰。
赋小诗二首：
清风小径度心纯，石道相逢扫叶人；叩问韬光何处是，进门供奉佛和神。
步步虔诚往高处，无须回首来时路；青枝引入三千界，缘遇菩提思飞渡。