PIC是生活指数，幸福有指数吗？回答是肯定的，但又不易表达。幸福这个慨念，一万个人有一万种解释。幸福这个词，词典上是这么说的：幸运、福事之事。其实，幸福包含物质和精神两个方面。物质方面可量化较易表达，但精神上千变万化表达起来复杂多了，前面讲“一万个人有一万种解释”，大慨就是指这 。不过笔者以为，幸福就是物质或精神方面欲望得到满足。 托尔斯泰说：幸福在于爱和希望。司马迁讲：父慈子孝、夫信妻贞，家之福也。几千来“洞房花烛夜，金榜题名时”是读书人一生追求。而匈牙利诗人裴多芬则认为，“生命诚宝贵，爱情价更高；若为自由故，两者皆可抛。”刚解放农民分到土地后，就有“三十亩地一条牛，老婆孩子热坑头”的幸福观。上世纪物质贫乏的年代，沪上恋人追求“三转一响、三十六条腿”。而华人首富李嘉诚谈到自已的幸福时说，能不带保镖一个人到公园转转，和游客聊聊天，那就是幸福。而今不少人把幸福定格在票子、房子、车子、位子和貌美的妻子“五子登科”上。 对幸福的理解，不同时期，不同层次，不同年龄有很大差别，还受到人生信仰、目标和理想的影响。 笔者认为，我们大多数人每天都生活在幸福之中。虽然收入不高，房子也不大，至少我们不愁吃，不愁穿，自由自在，可以晒晒太阳，不用考虑时间；可以任意出入公园，想和谁聊天，想聊多久也无人干预；无忧无忧无顾看看天上白云、地上绿草；条件稍好点还能外出作短途旅游。再退一步想想，我毕竟没有在医院躺着，身上插满管子忍受痛苦。很多人没有意识到这一点，本来活得好好的，可他纵横攀比心理不平衡，缺乏平常心，始终怨天尤人，牢骚满腹，总觉得自己不幸福，用一句老话来说，就是身在福中不知福。美国学者研究认为，“我们感受幸福的潜力有百分之５０是天生的，百分之１０与我们生活条件有关，但百分之４０掌握我们自己手中。” 生命的过程就是寻找真理、追求幸福的过程。每个人的生命道路漫长，富足幸福必须通过个人的努力去争取。我们无法选择自己的出身，但是完全有能力选择自己的未来。在“明清哲人名录”里说：童年不宜过顺境，中年不宜过闲境，老年不宜过逆境。这三境勾勒出人生追求幸福的法则。童年是人格的磨合期，吃点苦、受点难，大有裨益；中年是奠定晚年安乐的基石，要多努力多积蓄；及至老年不必勉强自己冲锋陷阵、不遣余力，好生颐养才是要义。俗话说，少壮不努力到老徒伤悲，就是这个意思。 幸福可以自己创造的。在这个世界上人们多一点自信，多一点向上的斗志，多一点不屈不挠的毅力，少一点怨天尤人。菩萨说：“莫羡王孙乐，王孙苦难言；安贫以守道，知足即是福。”人生在世，贵在懂得知足常乐，要有一棵豁达开朗平淡的心，在缤纷多变、物欲横流的世界中，拒绝各种诱惑，心境变得恬迂，生活自然就愉悦了。而人之所以有烦恼，就在于不知足，整天在欲望驱使下，忙忙碌碌地为着自己所谓的“幸福”追逐、焦灼、勾心斗角…结果却并非所想。知足天地宽，贪则宇宙窄。放下肩头利欲重坦，拉住知足的手，珍惜眼前所得到的、所拥有的一切，在知足中进取。幸福快乐将永远培伴左右。 今年两会“幸福热”的话题引起热议。改革３０多年，我们己经收获了很多的幸福，如实施社会低保、免除农业税、义务教育、改善住房、退休职工连续几年增资等。但还有种种情况不尽人意。这是矛盾，是隐患，会影响民心，党和政府需要更精心、更高明的施政和管理。如果五年之后，能让更多人获得更多的幸福，那真是国之大幸，人民之大幸。 环球舆情调查中心近日（２０１１年３月）在北京、上海、广州、武汉、重庆、西安、沈阳，针对居住在这些城市的普通市民展开了民意调查。调查发现，近四成受访者感到“很幸福或者比较幸福”，近一半的人表示“还可以”，一成受访者的幸福感偏低，是符合实际状况的。当然，社会在前进，温家宝总理讲，２０２０年全国人民的生活水平达到小康。 尽管目前上海人大部份收入还不高，但我从那些聚集在广场上、游走在步行街、逛百货商场人群里、流连于公园绿树掩映之中、围坐饭店餐桌旁的上海人的脸上，分明感受到“幸福”的微笑！ 生活指数CPI应控制在一定范围内。而幸福指数则企望在一定的经济基础上：平安、健康、快乐，幸福的日子尤如芝麻开花节节高。
